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想要懂經商,先要學做人。

來源:摩天之星 作者:摩天之星 日期:2018-12-18 12:00:00

何為儒商?

立己立人,達己達人。儒商,便是有著儒者的才德并濟,又有商人的財富成功。

 

 

1

“南有胡雪巖,北有孟洛川。”孟洛川,是儒家亞圣孟子的后裔。自小受到仁愛、禮教等儒家思想的浸染,他的言談舉止間均帶有深深的儒家文化烙印。

18歲那年,孟洛川接管家業“瑞蚨祥”,并立下了百年不變的經營宗旨:至誠至上,貨真價實;言不二價,童叟無欺。

清末的綢布行業有個不成文規矩:商家進貨時兩手空空而來,等到布匹賣出,才向綢布廠補上貨款。

然而,唯獨“瑞蚨祥”一家,在孟洛川的授意下,當場驗貨當場結清貨款,且出價合理,從不拖欠。這使得供應商爭相和“瑞蚨祥”合作,恨不得呈上自家所有最好的貨。

長此以往,“瑞蚨祥”店內的商品質量自然是一等一的好,最終成為“八大祥”之首。

孟洛川擅經營,同時也重服務,恪守“以德為本、以義為先、以義致利”的原則。他從不因為顧客社會地位的高低而區別對待。是否購買,買多買少,也不會影響熱情細心的店員服務顧客。

想要有長久富足的財富不斷進賬,先要學會規矩做人,誠懇做事。在長達70多年的從商生涯中,孟洛川常與店員強調:“欲治其國者先齊其家,欲齊其家者先修其身,欲修其身者先正其心。”但凡違反店規者,必從嚴處理。

(2)

電視劇《喬家大院》講述的是一位真實的歷史人物:清末的晉商翹楚,喬致庸。

在清末國弱民貧之際,喬致庸的資產可達數千萬兩白銀,實力可見一斑。但事實上,喬致庸并非出身富賈之家。

喬家祖上是再普通不過的草根階層,貧窮而窘迫,甚至連個媳婦兒都娶不上。家族的貧困史所造成的深遠影響,令喬致庸始終未敢忘卻自己的出身,盡己所能為黎民百姓提供資助。

好比,喬家大門外常年拴著三頭牛,專供村民免費借用。再好比,每逢春節,喬家會提供一輛載滿年貨的板車,貧苦人家可免費拿走里頭的米面蛋肉,過個好年。

光緒三年,祁縣鬧饑荒。喬致庸連忙招呼家丁搭建粥棚,以便救助災民。他不僅要求家丁分發給百姓的熱粥,必須濃稠到插入筷子也不倒。甚至為了節省糧食,讓全家跟著一同喝粥。

此外,在甲午戰爭打響前夕,為了助力國家組建北洋艦隊,喬致庸的大德通、大德恒票號捐出了整整十萬兩。而當八國聯軍攻陷皇城時,喬家大德通太原分號又拿出了三十萬兩白銀,給逃經山西的慈禧太后和光緒皇帝。

商之大者,為國為民。樂善好施,救國濟民的喬致庸,無論世道如何,始終固守著身為商人和國家子民的底線,這便是儒商之典范。

《論語》曰:“富貴而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。”在儒家理論中,利與義并不是矛盾的。

然君子愛財,取之有道。世上最會做生意的人,往往就是最會為人處世的儒商。

 

 

 

 

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